Shwe Kaung Kywel
5/5
★
ပေါ်အခြေခံကာ 1 သုံးသပ်ချက်
Contact Shwe Kaung Kywel
လိပ်စာ- | Yangon, Myanmar (Burma) |
အမျိုးအစားများ | |
မြို့ : | Yangon |
p
|
peace man on Google
★ ★ ★ ★ ★ "ဝေဒနာ ပြင်းထန်သောအခါ
တရား ရှုမှတ်နည်း"
____________________
"ကံ၊ စိတ်၊ ဥတု၊ အာဟာရ"- အကြောင်းများကြောင့် "မဟာဘုတ်များ"ဖောက်ပြန်ကာ "ပြင်းထန်သော ဝေဒနာ"များ ပေါ်ပေါက်လာရခြင်းဖြစ်သည်။
"ဝေဒနာ"သည်-
-ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တဝါ၊ ယောကျာ်း၊ မိန်းမ၊ အသား၊ အရေ၊ အကြော၊ အရိုး၊ သွေးလေ၊ သလိပ်၊ သည်းခြေ"-
စသည် မဟုတ်။
"ဓာတ်လေးပါး တို့၏ အထူးဖောက်ပြန်မှုပင်တည်း"-ဟု ယုံယုံကြည်ကြည် သဘောထားပြီးလျှင်,
"စိတ်"ကို"တစ်နေရာရာ"၌ထား၍
(ရင်၀ မှာထားနိုင်လျှင်သာ၍ကောင်းသည်) ရှုရမည်။
တစ်ကိုယ်လုံး ၌ရှိသော "ဝေဒနာ"တွေကို
အလိုလိုသိလာလိမ့်မည်။
"ဝေဒနာ"တစ်ခုထဲကို ကြည့်လျှင်
"ပို၍မခံနိုင်အောင်"ဖြစ်လာတတ်သည်။
"ဝေဒနာ"သည်,
-"ခြေ"က နာသည်၊
-"ခေါင်း"က နာသည်-စသည်တို့ ဖြင့် -
"ပညတ်"တို့ဖြင့်တွဲ၍ ကြည့်နေလျှင်-သာ၍ဆိုးသည်။
"ပညတ်အာရုံ"ကို ဂရုမစိုက်နှင့်။
"တစ်ကိုယ်လုံး၌ရှိသော ဝေဒနာ"တို့ကိုသာ ခြုံ၍
"သိအောင်"ကြည့်ရမည်။
နာကျင်ခံခက်သော "ဒုက္ခဒဏ်ချက်"ကို ဂရုမစိုက်ပဲ-
"ဒုက္ခ"ထဲမှ "သေးငယ်မှုန်မွှားသော
ဝေဒနာသဘောလေး"တွေ,
-ဖြစ်ပေါ်လိုက်
-ပျောက်ပျက်လိုက်နှင့်နေသည့်
"ဝေဒနာ၏ အနိစ္စအချက်"တို့ကိုသာ ထင်ရှားအောင် ဂရုစိုက်၍ ရှုပါ။
ဤသို့ "ဝေဒနာဖြစ်/ပျက်"တွေကို
"အထပ်ထပ် အခါခါ ရှုမြင်ပွားများ"နေတာကို
"ဝေဒနာနုပဿနာ"ဟူ၍ခေါ်သည်။
"ရှုဖန်များ"လျှင်-
"ဝေဒနာ-တွေဖြစ်သင့်သလို ဖြစ်ပျက်နေတာ"-ကို
သေသေချာချာ သိလာလိမ့်မည်။
ကြာလျှင်"သမာဓိ"အား ကောင်းလာပြီး
"ကိုယ်ကာယကြီး"ကိုတောင်
-မသိတစ်ချက်
-သိတစ်ချက်နှင့်
"ဝေဒနာ"တို့ ကိုသာလျှင် သိလျှက်,
"စိတ်"သည်တည်၍နေလိမ့်မည်။
-"စိတ်"တည်၍ "သမာဓိ"ကောင်းလေ,
-"ဝေဒနာ"တွေကို သာပို၍ထင်ရှားစွာ သိမြင်ရလေ,
ဖြစ်လာလိမ့်မည်။
ထိုအခါ-
"ပညတ်အာရုံ"တည်းဟူသော-
"ကိုယ် လက် အင်္ဂါကြီးငယ်"တို့ကို
ရှိမှန်းတောင် မသိတော့ပဲ-
-"အနိမိတ္တ"၊
-"အပ္ပဏိဟိတ"၊
-"သုညတ သမာဓိ"နှင့်"ဝိဟာရ"မျိုးဖြစ်လျှက်-
"ပရမတ်အာရုံ"ဖြစ်သော "ဝေဒနာ"တို့ ကိုသာလျှင်
သိလျက် နေတော့သည်။
"ဝေဒနာနုပဿနာ,ဘာ၀နာမယဥာဏ် "- ဟုခေါ်သည်။
( "အနိမိတ္တ"= ပုံသဏ္ဍာန်နိမိတ်၊ နိစ္စနိမိတ် ကင်းစင်၊
"အပ္ပဏိဟိတ"=သာယာတောင့်တသော
တဏှာပဏီဓိ ကင်းစင်၊
"သုညတ"=ဘာမှမရှိ သုညချည်းသာ ဟု "အတ္တဒိဋ္ဌိ"
ကင်းစင်)
ဤကဲ့သို့"ဘာ၀နာမယဥာဏ်"ဖြင့် ရှုမြင်နေရင်း "သမာဓိ"အရှိန်ပြေလာလျှင် "ကိုယ်အင်္ဂါ"-စသည်တို့ကို တွေ့မြင်သိရှိ၍ လာပြန်၏။
သို့ပေမယ့်-
"ဝေဒနာ"ကိုမူ နှလုံးသွင်းမပျက်စေနှင့်။
"ဆေးဝါးဓာတ်စာ"တို့ကိုလည်း
စားသင့်သမျှစားပြီးလျှင် "ဝေဒနာ"ကိုသာ ဆက်၍ရှု ။
မကြာမီ-
-"ဘာ၀နာမယဥာဏ်",
-"အပ္ပဏိဟိတ သမာဓိ"-တို့သို့
ရောက်သွားပြန်သည်။
အကြောင်းပြည့်စုံလျှင်,
"မဂ်,ဖိုလ်"ကိုတောင် ရသွားတတ်သည်။
"မဂ်,ဖိုလ်"တစ်ကြိမ်ရပြီးသူ ဖြစ်လျှင်မူကား အချိန် ကို
ကြာချင်သလောက် အဓိဋ္ဌာန် ၍ "ဝေဒနာ"ကိုရှု။
ရှုရင်း, ရှုရင်း "ဖိုလ်စိတ်,ဖိုလ်ဇော"တွေကျလျှက်
"နိဗ္ဗာန်"ကို မျက်မှောက်ပြုမိလျက်သား
ဖြစ်သွားတတ်သည်။
၎င်းနောက်
ထိုက်သည့်အားလျော်စွာ ကြာပြန်သောအခါ
"သတိ"ပြန်၍ရလာတတ်သည်။
"သတိ"ရလျှင် "အဓိဋ္ဌာန်"ပြီး "ဝေဒနာ"ကို ထပ်၍ရှု ။
မကြာမီ"ဒုက္ခ"ငြိမ်းသွားတတ်သည်။
"ဝေဒနာ"ကိုရှုတတ်သော "လူမမာ"သည်
"ပြင်းထန်စွာခံစား"နေရသော်လည်း
"သာမည-လောက်သာ"ဟုထင်တတ်သည်။
"လူနာစောင့်များ"ကသာ
"ဝေဒနာပြင်း"မှန်းသိကြသည်။
"ဘူတရုပ်-ကိုအားထုတ်သော"လူနာ"-
ငြိမ်ငြိမ်ဆိမ်ဆိမ် နေလျှင်-
"တစ်စုံတစ်ရာ မေးမြန်းပြောဆိုခြင်းမပြုအပ်"ကြပေ။
"သေမည်"ဆိုလျှင်လည်း-
-လားရာ "သုဂတိ"(နတ်ပြည်၊ဘုံဗိမာန် )စသည် ကို
မြင်ရ၍
မျက်နှာ၌ ကြည်လင်ရွှင်ပြလျှက်ဖြစ်နေတတ်သည်။
အချို့မှာ-
သူမြင်သလို အချိန်ရက-
ပြောပြပြီးမှ သေတတ်သည်။
ကျေးဇူးတော်ရှင်
"လယ်တီ ဆရာတော်ဘုရားကြီး"
ဦးဝါယမ ရေဦး
ဖတ်မှတ်လေ့လာမိသမျှ ဖတ်မှတ်လေ့လာစေချင်
ကိုယ်စိတ်နှလုံး ကျန်းမာကြပါစေချမ်းသာကြပါစေ
ဟိတာယ သုခါယ
"When pain is severe
How to meditate "
____________________
"Luck, Mind, Fat, Nutrition" - causes of "great signs" and "severe pain".
"Pain" is:
- Person Animals, Man wife, meat, Skin Spine Bone and bone Blood, And there were also mourners; Gallbladder "-
Not so.
It is believed that "the special reversal of the four elements" -
Put "mind" in "somewhere"
(Better if you can order it)
"Pain" in the whole body
You will know it automatically.
If you look at the "pain" part
It becomes "unbearable."
Is "pain",
- Pain in the leg.
- "head" hurts - with
Looking at it with "rules" - worse.
Don't pay attention to "law-consciousness".
The only "pain in the whole" is
You must see "Know".
Ignore the painful "woe":
"Small" from "trouble"
"
- happen
- Missing
Look carefully at the "facts of pain".
Such "traumas"
"Over and over again"
It is called "pediatric pain".
When "mirrors" are:
"The pain - it's going to happen like that."
You will know for sure.
In time, "integrity" became stronger
Even the "big body"
- Unknown
- With a knowing
Knowing only the pain,
The mind will remain constant.
- The good "mind" and the "integrity",
- The more clearly you see the "pain,"
It will.
Then -
The "Mind of Law" -
"Bigger"
I didn't even know it was:
- "Anathema"
- "Ahhh!"
- "Integrity" and "Vedic" -
Only the "mind-consciousness" is suffering
I know.
The so-called "Pali Pali, Bhavana" - called
("Anathema" = sign, form, noun, sign, etc.)
It is a very good thing to do
Tranquility Company
"Zero" = nothing at all "zero"
Exempt)
When this view of the mind is attained, then the "integrity" is attained and the "body" - and so forth.
But -
But do not let the "heart" suffer.
Also, "dietary supplements"
After all you can eat, look at the 'pain'.
Soon:
- "The Divine Mind",
- To the Dhamma Integrity
Arrive again.
If it is,
You can even get "Maggie, Folder".
But if he gets the "Maggie, Folder" once and then he is
See "Pain" for as long as you want.
Looking down, looking at the "hearts, hearts"
He is the one who has attained nirvana
It happens.
After that
When appropriate, take longer
It is possible to regain consciousness.
When you are alert, look at "determination" and again "pain".
Soon "trouble" is gone.
It is "hard people" who see "pain"
Although "feeling badly"
They think "low-enough."
Only "wardens"
They are known as "suffering".
"Bhutto - the patient" who works hard -
When Quiet:
They say, "No questions asked."
If you say "die" -
- Lara "Dhamma" (goddess, palace)
See it
She is always happy and happy.
Some are:
He had time to see:
After telling, they die.
Thank you
"The Lord Buddha"
No, not at all
I want you to read what you read
May our hearts be healthy
Hippocampus
|
Write some of your reviews for the company Shwe Kaung Kywel
သင့်သုံးသပ်ချက်များသည် အချက်အလက်ရှာဖွေခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်းတွင် အခြားဖောက်သည်များအတွက် များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေပါမည်။
Nearby places in the field of လက်ဖက်ရည်ဆိုင်,
Nearby places Shwe Kaung Kywel